시험 운영 정보
헷갈리기 쉬운 규칙만 압축했습니다.
가장 먼저 볼 것
핵심 단어 순서, 마태복음 24장 14절, E/P 척도, 로이드 콰스트 4층 이론, 그리고 “차이”를 묻는 개념—명령 vs 약속, 대계명 vs 대위임령, 상황화 vs 혼합주의, 복음 전도 vs 사회적 행동—을 먼저 잡으면 좋습니다.
관점별 포인트 정리
✅ 성경적 관점
- 1과 약속: 명령이 아니라 약속
- 2과 열정: 선교는 예배가 없기 때문에 존재
- 3과 소망: 초림과 재림 사이는 긍휼의 때
- 4과 위임령: 요 20:21의 보내심
- 5과 증인: 복음을 자유롭게 함
✅ 역사적 관점
- 6과 추진력: 하나님이 역사 속에서 계속 선교하심
- 7–8과 과업완수: 지리에서 문화 개념으로 확장
- 9과 전략적: 도시·종족·남은 과업
- E/P 척도: 문화적 거리와 접근 거리
✅ 문화적 관점
- 10과 듣기: 행동 → 가치 → 신념 → 세계관
- 상황화: 복음의 의미는 지키고 문화에 맞게 전달
- 혼합주의: 세계관 변화 없이 껍데기만 섞이는 것
- 11과 받아들임: 성육신 모델의 세 가지 포기
✅ 전략적 관점
- 12과 변혁: 총체적 선교
- 복음 전도와 사회활동은 역동적 균형
- 영혼·육체·정신을 함께 돌보는 접근
- 지역사회 개발은 자생성을 세우는 방향
핵심 단어
시험 직전 10분 암기
바로 답안에 쓸 수 있게 짧은 문장으로 정리했습니다.
마태복음 24장 14절
“이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라.”
3과 소망과 연결됩니다. 초림과 재림 사이의 선교는 모든 민족에게 복음이 증언되는 흐름으로 이해하면 됩니다.
서술형 답안 공식
정의 → 차이/이유 → 예시 → 결론 순서로 쓰면 안정적입니다.
예: “상황화란 복음의 본래 의미에 충실하면서도 그 문화가 들을 수 있게 전달하는 것이다. 그러나 세계관은 변하지 않고 겉모양만 섞이면 혼합주의가 되므로 경계해야 한다.”
출제 가능 포인트 모음
핵심 단어와 함께 외우면 좋은 비교·정의형 포인트입니다.
- 01아브라함 언약: 명령이 아니라 약속
- 02하나님 영광의 세 방향: 하나님 · 사람 · 악
- 03선교가 존재하는 이유: 예배가 없기 때문
- 04종말에는 선교는 사라지고 예배는 영원함
- 05영광의 이중적 방향: 하나님이 드러내심 → 우리가 예배로 답함
- 06초림과 재림 사이: 긍휼의 때
- 07마태복음 24장 14절 암송
- 08요한복음 20장 21절: 보내심의 방식
- 09대계명은 지속, 대위임령은 성취 가능한 과업
- 10예루살렘 공의회: 복음을 자유하게 함
- 11사도적 열정: 포기 · 초점 · 기도 · 의사결정
- 12소달리티와 모달리티
- 13선교의 네 가지 유형
- 14선교 개념: 지리적 개념에서 문화적 개념으로 확장
- 15E-척도/P-척도: E는 전하는 사람, P는 받는 사람 입장
- 16E2·E3는 필수적, E0·E1은 효과적
- 17도시 선교: 인구 집중 · 복음 개방성 · 다양한 종족
- 18로이드 콰스트 4층 이론: 행동 → 가치 → 신념 → 세계관
- 19상황화와 혼합주의 구분
- 20성육신 모델의 세 가지 포기: 신분 · 독립 · 면제받을 특권
- 21총체적 선교: 복음 전도와 사회활동의 균형
표로 외우기: E/P 척도
7–8과 과업완수와 9과 전략적 접근에 같이 연결됩니다.
E-척도
전하는 사람 입장에서 복음을 전할 때 상대와 나 사이의 문화적 거리를 봅니다.
E0·E1: 가까운 문화권, 효과적 사역
E2·E3: 먼 문화권, 반드시 필요한 선교적 돌파
P-척도
받는 사람 입장에서 그들에게 교회와 복음 공동체가 얼마나 먼지를 봅니다.
가까운 교회가 있으면 접근 장벽이 낮고, 없을수록 문화적·관계적 장벽이 커집니다.
핵심은 “어디까지 갔는가”보다 “그들이 들을 수 있는가”입니다.
과별 출제 포인트 카드
검색창에 “상황화”, “도시”, “공의회”, “마24”, “E척도”처럼 입력하면 해당 카드만 볼 수 있습니다.
성경적 관점
약속
하나님은 아브라함에게 단순한 명령이 아니라 하나님이 직접 이루실 약속을 주셨다.
암기 포인트
- 명령은 받은 사람의 수행이 강조되고, 약속은 약속하신 하나님이 책임지심이 강조된다.
- 아브라함 언약의 핵심은 “땅의 모든 족속이 복을 받는 것”이다.
- 하나님 영광의 세 방향: 하나님께 대한 영광, 사람을 향한 복, 악에 대한 승리/심판의 방향으로 정리한다.
- 우리는 복을 소유하기 위해서만이 아니라 복이 되기 위해 부름받았다.
예상 문답
아브라함에게 주신 것은 명령인가, 약속인가?
명령이 아니라 약속이다. 핵심은 하나님이 그 약속을 책임지고 이루신다는 점이다.
하나님 영광의 세 방향은?
하나님, 사람, 악에 대한 방향으로 정리한다.
성경적 관점
열정
하나님이 가장 열정적이신 대상은 하나님의 영광이며, 선교는 예배가 없는 곳 때문에 존재한다.
암기 포인트
- 하나님은 자신이 영광 받으시는 일에 가장 열정적이시다.
- 선교의 존재 이유: 그곳에 예배가 없기 때문이다.
- 종말의 때가 오면 선교는 사라지지만 예배는 영원하다.
- 영광의 이중적 방향: 하나님이 먼저 자신의 영광을 드러내심, 우리는 그 영광을 보고 예배로 응답함.
- “위대한 과시”는 하나님이 영광받기 위해 하나님을 먼저 드러내신다는 흐름으로 기억한다.
예상 문답
선교는 왜 존재하는가?
그곳에 예배가 없기 때문에 존재한다.
영광의 이중적 방향은?
하나님이 자신의 영광을 드러내심 → 사람이 그 영광을 보고 예배로 응답함.
성경적 관점
소망
초림과 재림 사이의 시간은 모든 민족에게 복음이 증언되는 긍휼의 때다.
암기 포인트
- 초림과 재림 사이: 긍휼의 때, 세계 복음화의 때.
- 선교는 초림 전부터 있었고, 재림 때까지 이어지는 하나님의 큰 흐름 안에 있다.
- 하나님 나라는 하나님이 다스리시는 것이며, 하나님 나라의 복음은 하나님의 통치를 선포한다.
- 마태복음 24장 14절은 반드시 정확히 표시해 둔다.
예상 문답
초림과 재림 사이를 어떻게 기억할까?
긍휼의 때, 세계 복음화의 때로 기억한다.
마태복음 24장 14절의 핵심 흐름은?
천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위해 온 세상에 전파되고, 그제야 끝이 온다.
성경적 관점
위임령
아버지께서 예수님을 보내신 것 같이, 예수님은 우리를 사랑·권능·목적 안에서 보내신다.
암기 포인트
- 요한복음 20장 21절: “아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라.”
- 하나님이 예수님을 보내신 방식처럼 예수님이 우리를 보내신다.
- 보내심의 방식: 사랑, 권능, 목적.
- 대계명은 지속적인 사랑의 명령이고, 대위임령은 성취 가능한 과업이다.
- 대계명과 대위임령은 경쟁이 아니라 함께 붙어 있는 소명이다.
예상 문답
요한복음 20장 21절의 의미는?
아버지가 예수님을 보내신 방식처럼 예수님이 우리를 세상으로 보내신다는 뜻이다.
대계명과 대위임령의 차이는?
대계명은 지속되고, 대위임령은 성취 가능한 과업이다.
성경적 관점
증인
증인은 복음을 문화의 불필요한 짐에서 자유롭게 하여 모든 민족에게 전하는 사람이다.
암기 포인트
- 사도행전 1장 8절: 성령, 권능, 예루살렘, 온 유대, 사마리아, 땅끝, 증인.
- 예루살렘 공의회는 이방인에게 유대 문화의 짐을 강요하지 않음으로 복음을 자유하게 한 사건이다.
- 벽은 전하는 사람이 넘어야 할 장애물, 협곡은 받는 사람이 넘어야 할 장애물이다.
- 사도적 열정: 사도적 포기, 사도적 초점, 사도적 기도, 사도적 의사결정.
- 소달리티는 선교/파송 구조, 모달리티는 교회/양육 구조로 정리한다.
예상 문답
예루살렘 공의회의 선교적 의미는?
복음이 특정 문화의 옷에 묶이지 않고 모든 민족에게 자유롭게 전해질 수 있게 한 사건이다.
소달리티와 모달리티는?
소달리티는 선교/파송 구조, 모달리티는 교회/양육 구조다.
역사적 관점
추진력
선교의 추진력은 사람이 아니라 하나님께 있으며, 하나님은 역사 속에서 지금도 선교를 계속하신다.
암기 포인트
- 역사 속에서 선교는 하나님이 끊임없이 하신 일이다.
- 선교의 네 가지 유형: 자발적으로 감, 비자발적으로 감, 자발적으로 옴, 비자발적으로 옴.
- 자발적으로 감: 바울, 베드로가 고넬료에게 감, 선교사들의 파송.
- 비자발적으로 감: 요셉처럼 원치 않았지만 보내진 상황.
- 자발적으로 옴: 시바 여왕, 나아만처럼 스스로 찾아옴.
- 비자발적으로 옴: 침략·이주 등 원치 않은 이동 속에서 복음이 전해지는 흐름.
예상 문답
선교의 네 가지 유형은?
자발적으로 감, 비자발적으로 감, 자발적으로 옴, 비자발적으로 옴.
역사 속 선교의 주체는?
하나님이다.
역사적 관점
과업완수
선교의 과업은 지리적으로 멀리 가는 것을 넘어, 복음이 닿지 않은 문화와 종족에게까지 가는 것이다.
암기 포인트
- 선교의 개념은 지리적 개념에서 문화적 개념으로 확장되었다.
- 해안선·내지 중심은 “땅/지역” 중심이었고, 미전도 종족 개념은 “사람/문화” 중심이다.
- E-척도와 P-척도는 문화적 거리를 이해하는 표로 기억한다.
- E-척도는 선교자/전하는 사람 입장, P-척도는 선교받는 사람 입장이다.
- E2·E3는 필수적 사역, E0·E1은 효과적 사역으로 정리한다.
- 선교적 돌파는 그들 안에 자생적이고 토착적이며 배가 가능한 교회가 생기는 것이다.
예상 문답
선교 개념의 큰 변화는?
지리적 개념에서 문화적 개념으로 확장된 것이다.
E-척도와 P-척도의 차이는?
E는 전하는 사람 입장의 문화적 거리, P는 받는 사람 입장에서 교회/복음 공동체가 얼마나 먼지를 보는 척도다.
역사적 관점
전략적
남은 과업은 열정만으로가 아니라 도시와 종족, 문화적 거리를 함께 보는 전략적 접근이 필요하다.
암기 포인트
- 남은 과업은 복음을 충분히 듣지 못한 미전도 종족과 연결된다.
- 도시 선교가 중요한 이유: 인구 집중, 복음에 대한 개방성, 다양한 종족.
- 도시에는 여러 문화와 종족이 모이므로 복음 확산의 전략적 접점이 된다.
- E-척도/P-척도 표를 다시 연결해서 볼 것.
- 선교적 돌파 이후에는 가까운 거리의 효과적 사역이 가능해진다.
예상 문답
도시 선교가 중요한 세 가지 이유는?
인구 집중, 복음에 대한 개방성, 다양한 종족 때문이다.
전략적 접근이 필요한 이유는?
남은 과업은 단순한 지리 문제가 아니라 문화·종족·도시의 문제이기 때문이다.
문화적 관점
듣기
핵심은 “우리가 어떻게 말할까”가 아니라 “그들이 어떻게 들을 것인가”이다.
암기 포인트
- 로이드 콰스트의 4층 이론: 행동 → 가치 → 신념 → 세계관.
- 겉으로 보이는 행동보다 깊은 세계관의 변화가 중요하다.
- 상황화는 복음의 본래 의미를 지키면서 그 문화가 들을 수 있게 전달하는 것이다.
- 혼합주의는 세계관의 변화 없이 복음과 기존 신앙/관습이 섞이는 것을 경계하는 개념이다.
- 듣기는 문화적 오해를 줄이고 복음이 실제로 전달되게 하는 태도다.
예상 문답
콰스트의 4층 이론 순서는?
행동 → 가치 → 신념 → 세계관.
상황화와 혼합주의의 차이는?
상황화는 복음의 의미를 지키며 문화에 맞게 전달하는 것이고, 혼합주의는 세계관 변화 없이 섞여 복음의 본질이 흐려지는 것이다.
문화적 관점
받아들임
복음을 전하려면 먼저 그들에게 받아들여져야 하며, 예수님의 성육신 모델이 그 길을 보여준다.
암기 포인트
- 10과가 메시지를 어떻게 들리게 할 것인가라면, 11과는 메신저가 어떻게 받아들여질 것인가의 문제다.
- 예수님의 성육신 모델은 낮아짐과 동일화의 태도를 보여준다.
- 세 가지 포기: 신분, 독립, 면제받을 특권.
- 신분의 포기: 권리와 특권을 내려놓음.
- 독립의 포기: 혼자 완결된 존재처럼 서지 않고 의존하며 함께 살아감.
- 면제받을 특권의 포기: 고난과 한계를 피하지 않고 함께 경험함.
예상 문답
성육신 모델의 세 가지 포기는?
신분, 독립, 면제받을 특권.
왜 받아들여짐이 중요한가?
복음의 메시지만이 아니라 메신저의 태도와 삶이 복음 전달에 영향을 주기 때문이다.
전략적 관점
변혁
총체적 선교는 복음 전도와 사회활동을 분리하지 않고, 상황 속에서 균형 있게 감당하는 것이다.
암기 포인트
- 빈곤은 단순히 물질 부족만이 아니라 삶 전체를 무너뜨리는 문제로 본다.
- 빈곤 해결의 네 가지 접근: 구제, 정치 해방, 경제 성장, 지역사회 개발.
- 지역사회 개발은 외부 지원에만 의존하게 하는 것이 아니라 자생성을 세우는 방향이어야 한다.
- 총체적 선교는 영혼, 육체, 정신, 공동체의 변화를 함께 본다.
- 복음 전도와 사회활동 사이에는 고정된 순서보다 역동적 균형이 중요하다.
예상 문답
총체적 선교란?
복음 전도와 사회활동을 함께 보며, 사람과 공동체의 전인적 변화를 추구하는 선교다.
복음 전도와 사회활동의 관계는?
상황에 따라 역동적 균형을 이루어야 하며, 둘을 단순히 분리하지 않는다.
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